Dans son ouvrage « Lesbiennes de l’immigration », Salima Amari propose une réflexion basée sur la complexité des relations sociales de genre, notamment dans le contexte de l’immigration maghrébine.
Depuis 1998, l’ARDHIS accompagne les demandeurs d’asile, les étrangers, les exilés et les couples binationaux et étrangers LGBTI dans leurs démarches administratives et sociales.
De Montréal à Paris en passant par San Francisco ou Le Cap, les quartiers gays représentent pour la communauté LGBTQIA+, un rempart à l’homophobie.
De nombreux courants culturels voient le jour à partir de la fin des années 60, permettant aux communautés LGBTQIA+ de s’exprimer et de s’affirmer librement.
La dimension homosexuelle de Baldwin occupe une place importante dans sa vie et son œuvre.
Dans Love on the web, une histoire courte, Balla Fofana évoque l’identité d’un jeune gay d’origine africaine.
Abdellah Taïa est l’un des premiers écrivains marocains et arabes à affirmer publiquement, dans ses livres comme dans les médias, son homosexualité.
Afro Queer Rising est une soirée caritative qui a pour but de soutenir les luttes des personnes queer et afrodesendant.es.
La journaliste Lucile Quillet nous raconte en quoi l’histoire de la place Taksim, quartier historique des marginaux et symbole des protestations citoyenne à Istanbul, est liée à l’éclosion de la cause LGBT en Turquie.
Universitaire et chercheur martiniquais, Louis-Georges Tin est l’initiateur de la « journée internationale de la lutte contre l’homophobie, la transphobie et la biphobie ».